Naturgesetz und Geldreform

Ein Beitrag von “Die Aufklärung” — übernommen aus Facebook

Erklärung zur Aufklärung

Goethe & Gesell: Warum das Geld „sterben“ muss, damit wir leben können

Beide erkannten: Nichts in der Natur ist ewig – außer der Mensch schafft sich künstliche Götzen.

Manche halten Wirtschaft für eine trockene Mathematik aus Zinsen und Bilanzen. Doch wer tiefer blickt – so wie Johann Wolfgang von Goethe und Silvio Gesell –, erkennt: Unsere Ökonomie verstößt gegen das wichtigste Gesetz der Natur.

1. Das Gesetz der Metamorphose: „Stirb und Werde!“

Goethe wusste: Alles Lebendige muss sich wandeln, vergehen und neu entstehen. Sein berühmtes Motto „Stirb und werde!“ ist die Essenz des Lebens.

Gesell übertrug dieses Naturgesetz auf das Geld. Während Brot schimmelt, Eisen rostet und Arbeitskraft vergeht, hat der Mensch dem Geld das Privileg der „Ewigkeit“ verliehen. Gold und Zinsen „sterben“ nicht. Dadurch wird das Geld zum Tyrannen über alles Lebendige.

Gesells Lösung? Das Freigeld. Er wollte, dass Geld „rostet“, damit es wieder Teil des natürlichen Kreislaufs wird.

2. Der Mephistophelische Betrug

In Faust II lässt Goethe Mephisto das Papiergeld erfinden. Es ist ein Blendwerk, das Reichtum vorgaukelt, der nicht durch reale Arbeit gedeckt ist. Goethe durchschaute, dass Geld, das sich vom „Wahren“ (der Natur und dem Schaffen) entkoppelt, ins Chaos führt.

Gesell war derjenige, der den „Exorzismus“ vorschlug: Er wollte das Geld von seinem mephistophelischen Privileg befreien, durch bloßes Nichtstun (Horten) Macht auszuüben.

3. Das Urphänomen der Freiheit

Goethe träumte davon, „auf freiem Grund mit freiem Volke“ zu stehen. Gesell lieferte die ökonomische Statik für diesen Traum durch Freiland. Er erkannte, dass es keine echte Freiheit geben kann, solange der Zinseszins und Bodenrenten den Ertrag der Fleißigen aus Arbeit zu den Besitzenden umverteilt.

Fazit für die „System-Theoretiker“

Es gibt Leute, die sich in komplizierten „Evolutionsprozess-Theorien“ verlieren und dabei das Einfache übersehen.

Goethe mahnte im Faust:

„Grau, teurer Freund, ist alle Theorie, und grün des Lebens goldner Baum.“

Gesell war kein Theoretiker im Elfenbeinturm. Er wollte das „Grüne des Lebens“ schützen, indem er das „Graue des Zinses“ beendete. Er ist der konsequenteste Umsetzer einer natürlichen (Wirtschafts-)Ordnung, die Goethe als Naturforscher zutiefst verstanden hätte.